文化不仅具有广义和狭义的意义，而且具有物质和精神的划分。但是，并非所有文化都是其中一种。物质文化与精神文化之间存在着许多文化，而茶文化则介于物质文化与精神文化之间。

　　茶文化既不完全属于思想，观念，文学之类的精神范畴（以诗歌为例），也不完全以物质形式如物质生产形式体现（取材于紫禁城，长城和现在的物质遗产）。以城市建筑为例）。茶文化以茶为载体，渗透着生活中明显的精神内涵。我们可以称这种文化为“中介文明”或“中介文化”。茶首先以物质的形式出现，并在其使用价值中发挥作用，但在发展过程中，它注入了深厚的文化内涵并产生了精神和社会功能。

　　喝茶是一种艺术，人们在喝茶的过程中享受精神享受，并为茶艺产生了一种奇妙的状态。茶艺融合了儒道教的哲学思想和深刻思想，不仅有助于人们的交流，而且提高了修养，有助于内省，使人们的心灵更加明亮。因此，文人习惯于激发文学思想，道教习惯于自我修养和修养，佛教徒利用睡眠来了解禅宗。中国最早的“茶迷”是文人，道教，隐士或佛教徒。人们从喝茶，吸收自然精华，追求澄明和回归自然而自然地与山川融为一体。

　　最初，茶的自然特性促进了中国传统文化精髓的融合。因此，喝茶在中国饮食文化体系中具有很高的品味。此时，茶的止渴作用处于次要位置。人类在千世界中使用的材料是无数的，但是并不是所有的材料都可以介入称为文化的精神领域。我们常说开门的七件事是“柴饭，油，盐，酱油和醋茶”，只有茶被列入文化行列。